Un bon lit pour enfant, c’est l’assurance d’un sommeil emplit de rêves


Un lit mezzanine pour enfants n’est pas une chose que l’on choisi à la légère. Non, il ne faut pas s’y tromper car des lits, ou des berceaux de vos enfants peuvent dépendre son sommeil et son humeur de toute la journée.

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Le rêve chez l’enfant

Le rêve de l’enfant a fait l’objet de plusieurs théories. Freud, père de la psychanalyse, a longuement discouru sur le sujet et il en a dit qu’il était l’accomplissement d’un désir, et qu’il a pour fonction de satisfaire le rêveur de sorte qu’il ne se réveille pas. Il rajoute que le rêve est une mine de renseignement sur les désirs du rêveur. Il en ressort que les rêves de l’enfant réalisent les désirs de manière non voilée, mais qu’ils sont loin de revêtir une simplicité certaine. En effet, après avoir interrogé les parents sur la vie onirique de leur progéniture, il ressort que ces derniers racontent difficilement leurs envolés utopiques, ce qui a pour conséquence, sans doute, que le rêve chez l’enfant est un domaine encore assez obscure.

Pourtant, à en croire Foulkes, les rêves sont quasi absent et pauvres chez les enfants de moins de 7 ans, bien que beaucoup s’accordent à dire que le jeune enfant ne fait pas encore la distinction entre rêve, fantasme et réalité. Et cet amalgame pose d’autres questionnements à savoir est-ce que les enfants sont aussi intrigués que les adultes par leurs rêves ? Les rêves évoluent-il en complexité avec l’âge et comment ? L’enfant rêve-t-il déjà avant de savoir parler ? et dans ce cas, quelle est sa relation avec la pensée ? Sur ces questions les avis sont partagés et beaucoup considère que le rêve pourrait être la matrice de la pensée. Mais da ns l’absolu, l’activité psychotrope du jeune enfant est pauvre et la conquête du verbe rendra les récits des songes plus riche au fil des années, en gardant une part de réalisme.

D’autre part, les différences de contenu évident des chimères en fonction du sexe ou de l’âge de l’enfant indiquent des distinctions dans la maturation des capacités cognitives, et dans l’évolution psychologique de l’enfant. Le rêve est considéré par Freud comme ne pouvant être connu que par le contenu manifeste, qui constitue une ensemble de données voilées, cachées portant aussi le nom de contenu latent.

Il faut savoir que tous les évènements de la journée faisant appel à des souvenirs inconscients plus ou moins récents aux rêves, et que ceux-ci sont donc, en réalité, des désirs inconscients retranscrits en images. Il est par conséquent de pouvoir interpréter ces images afin de pouvoir déterminer quels sont les désirs latents de l’enfant. La tache est d’autant plus ardue que le vocabulaire de l’enfant est souvent trop limité pour décrire avec précision le contenu de ses rêveries. Freud propose pour cela la règle de l’interprétation libre qui se base sur ses propres rêves comme Le rêve du Conte de Thun, qui rend compte de son érotisme urétral car s’il en avait choisi des d’autres plus névrosés, il aurait fallu recourir à d’autre méthodes d’analyse.

Autre questionnement : le rêve peut-il être révélateur de ce que réserve l’avenir ? A cela, Freud répond non, que le songe n’est pas un présage de l’avenir sur lequel le rêveur pourrait s’appuyer, et qu’au contraire, celui-ci ne révèle que le passé du rêveur, le désir inconscient correspondant à une sexualité infantile que le névrosé refuse de concevoir comme compatible avec les exigences de la conscience. Pourtant, dans de nombreuses cultures, le rêve peut être tributaire d’un message sur des évènements futurs et même parfois, chercher à incliner l’avenir dans un sens nouveau. Mais ces interprétations sont l’objet d’interprétations subjectives qu’il convient de relativiser.

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